柯尔克孜族的,萨满教对柯尔克孜族有着怎样的
分类:党建工作

柯尔克孜族历史上信仰萨满教的时间长达两千多年,因此萨满教世界观,萨满文化对柯尔克孜人的观念、意识、习惯、文化的影响力相当深远,相当强大。支配着柯尔克孜人思想和行动的萨满教的观念渗透于柯尔克孜人社会生活的各个方面。柯尔克孜人的生产生活、理论道德、民风民俗及其文化生活、文学艺术,均与萨满教世界观融于一体。萨满文化与柯尔克孜人的民族文化在长期的交汇融合中,逐步形成了柯尔克孜族的独特文化,这种文化对柯尔克孜人的影响是根深蒂固的。尽管现代柯尔克孜族已改信伊斯兰教,但是已经融合于柯尔克孜族文化中的萨满文化,已经习俗化了的一些萨满教仪式,仍然牢固地保留在柯尔克孜人的生活之中。

在新疆自治区的阿合奇村的柯尔克孜族猎人训练猎鹰,为狩猎季节做准备。

《玛纳斯》的叙事很有特色。它对于人物与事件的叙述采用的是由本至末的顺时的联贯叙事方式,即不打破自然时序,基本按照事件发生的时序对事件进行叙述,每一部都是从英雄的诞生写到英雄之死,这与采用倒叙方法叙事的希腊史诗有明显的不同。《玛纳斯》采用独特的谱系式叙事结构,每部史诗描写一位玛纳斯家族的英雄,上部史诗的主人公与下部史诗的主人公均为父子关系。这样典型的谱系式叙事结构,在世界史诗中十分罕见。《玛纳斯》的8部史诗,每部的情节与结构都比较完整,因此,每部都是一部完整的史诗,可以单独演唱。然而,8部史诗在人物、情节、艺术风格诸方面又有着深刻的内在联系,构成一部统一的、完整的史诗作品。

萨满文化对柯尔克孜人的影响首先表现在意识观念中的自然崇拜。万物有灵是萨满教教义的核心。自然崇拜的对象十分广阔,上至苍天和日月星辰,下至山、水、土地、森林、树木、青草都在崇拜之列。苍天,柯尔克孜语称作“腾格里”,对腾格里的崇拜,是柯尔克孜人最古老的习俗。古代柯尔克孜人祭天、拜天、向上天祈祷的习俗十分盛行。主要表现在:一是认为人的生命是上天给的,因而在没有子嗣时,向上天祈子的现象十分普遍。如《玛纳斯》就是其父向上天求来的,赛麦太依也是考少依老人率众人为卡妮凯依向上天求来的。

柯尔克孜族牧有养鹰的传统,从野外抓来的幼鹰经过驯养可以成为牧民捕猎的帮手。为了消除鹰的野性,牧民们一般使用“熬鹰”的方法,就是蒙上鹰眼,把它放在一根横吊在空中的木棍上,来回晃动木棍,使鹰无法稳定地站立,就这样连续数十天,鹰被弄得晕头转向,精疲力尽而摔倒在地。但就算摔倒了,也不要心疼它,要往它的头上浇凉水,使它苏醒过来,并且还不让它睡着。

《玛纳斯》从古老的柯尔克孜史诗与丰厚的柯尔克孜民间文学中吸取营养,它包含着柯尔克孜古老的神话、各类传说、习俗歌谣以及大量的民间叙事诗与民间谚语等。史诗《玛纳斯》是展现柯尔克孜人民生活的巨幅画卷,是认识柯尔克孜民族的百科全书。这部史诗不仅具有文学价值,而且还具有语言、历史、宗教、民俗等多学科的价值。在柯尔克孜文学史上,《玛纳斯》起着承前启后的重要作用,对于后世柯尔克孜民族文学的发展产生着深远的影响。

本文由拜仁发布于党建工作,转载请注明出处:柯尔克孜族的,萨满教对柯尔克孜族有着怎样的

上一篇:柯尔克孜族音乐,柯尔克孜族有何宗教信仰 下一篇:拜仁柯尔克孜族的萨满教遗俗,柯尔克孜族习俗
猜你喜欢
热门排行
精彩图文