拜仁考古发现西北地区迄今为止所见年代最早的
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  迎水寺遗址位于安徽省阜阳市阜南县许堂乡大桥村大桥集,遗址为近圆形的台墩,总面积约为4000平方米。因302省道拓宽工程占用遗址西侧,2018年3月至7月,安徽省文物考古研究所联合武汉大学考古系、阜南县文物管理所对被工程占压部分共400平方米的遗址进行了发掘。

  在藏文史料中,那措·崔臣杰瓦在对藏传佛教的鼻祖之一、孟加拉国高僧阿底峡尊者的颂词中,曾提到了阿底峡的诞生地:“东方萨霍尔殊胜地,坐落一座大城镇,名叫毗扎玛普热(今译为毗诃罗普尔),城中便是大王殿,宫殿辉煌宽又广,人称金色胜幢宫。”

  西北地区迄今为止所见年代最早的土坯建筑是什么时期的?考古发现,河西走廊西城驿文化时期的土坯建筑,距今4000余年,是西北地区所见土坯建筑年代最早者。

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    经过8个年度的发掘,甘肃河西走廊地区西城驿遗址考古工作有了重要收获,甘肃省文物考古研究所近日发布了西城驿遗址考古发掘信息。

  迎水寺遗址的发掘在400平方米的范围内,共清理了灰坑103个,房址8座,墓葬1个。遗址堆积的主要年代为龙山、商代和西周时期。

  毗诃罗普尔佛教遗址的发现,证实了藏文史料所指古城的存在。从2014年开始,经过中国和孟加拉国考古专家联合组成的考古队长达两年的考古发掘,这座被湮没的中世纪古城得以“重见天日”。

    发掘信息显示,西城驿遗址的发掘,除了发现了铜冶金遗址外,还发现了大量土坯房屋遗址。甘肃省文物考古研究所陈国科博士介绍,西城驿遗址的土坯建筑是目前所见的西北地区年代最早的土坯建筑。

  龙山时期的遗存仅保留有少量的地层和小型房址,属于王油坊类型遗存。另有10个灰坑打破龙山遗存。这些灰坑中出土陶器同时包含岳石文化因素、二里头文化因素和商文化因素;年代应该在二里头文化晚期到二里头-二里岗之际。

 

    记者了解到,从2010年起,甘肃省文物考古研究所与中国社会科学院考古研究所、北京科技大学等联合对张掖西城驿遗址进行了8个年度的发掘。陈国科介绍,西城驿遗址是一处以从事旱作农业为主、兼有饲养,并进行着冶金等手工业生产的史前聚落址,距今4100年至3500年。

  商时期遗存是迎水寺遗址遗存中最为丰富的部分,和皖西北地区其他商时期遗址一样,迎水寺遗址的商时期遗存年代大体上属于早商最晚至晚商最早阶段。发现了较为丰富的房屋、灰坑等。房屋遗存F1有垫土地基,面积不小于100平方米。房屋南部的灰坑填埋生活垃圾,出土陶器以灰陶为主,器类包括鬲、甗、罐、瓮、豆、大口尊等。形制与皖西北地区其他同一时间段的遗址基本相同。

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    西城驿遗址地处河西走廊中部、黑河流域中游,位于张掖市甘州区明永乡,是黑水国遗址群的重要组成部分,范围为35万平方米。从目前的发掘来看,这处史前聚落的发展可以分为三个大的时期。一期聚落为马厂晚期(距今4100—4000年),遗迹单位主要有灰坑和房屋两类,房屋主要为半地穴式;二期聚落年代为西城驿文化时期(距今4000—3700年),遗迹单位主要有半地穴式房屋、地面立柱式房屋、土坯房屋等;三期为四坝文化早段(距今3700—3500年),遗迹以房屋、灰坑、墓葬为主,房屋仅见地面立柱式和土坯建筑,基本延续了二期的建筑方式及房屋形制。

  房屋遗存的北部则是手工业生产区,大量灰坑中出土有铸铜和制骨手工业遗物。铸铜遗物包括陶范、坩埚残片、炼渣等。还发现有铺垫白石灰的红烧土原生烧结面,推测可能和铸铜活动相关。从陶范中可以辨认出的器型包括箭镞和锛凿。制骨手工业遗存都和角镞生产相关,包括各种原料、坯料、边角料和切割鹿角产生的废料等,基本能复原角镞生产的各个环节。

 

    甘肃省文物考古研究所介绍,整体来看,西城驿遗址聚落的房屋建筑经历了半地穴式—半地穴式、地面立柱式、地面土坯建筑—地面立柱式、地面土坯建筑的演变过程。

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  毗诃罗普尔是孟加拉国著名的佛教遗址。长期以来,毗诃罗普尔佛教遗址所在地经常出土佛教石雕、砖雕、陶器、木船、铜币、铭刻文字等珍贵文物,成为国内外许多博物馆的收藏品。当地村民在开挖池塘和房屋地基时,也经常发现古代的砖墙和遗物。孟加拉国达卡国家博物馆展出的石雕造像中,几乎有一半出自毗诃罗普尔。

    陈国科说,土坯被认为最早出现在西亚、中亚地区,在我国黄淮地区、长江下游及长城地带东段的史前文化中也有发现,以西城驿文化时期土坯建筑为代表的河西走廊土坯建筑不同于我国东部土坯建筑传统,其吸取了来自中亚的土坯建筑材料形式,又结合了本土的土墙建造技术,形成了双重技术系统,呈现“中西合璧”的特点。

  迎水寺遗址的西周遗存也保存较好,发现有灰坑、墓葬等遗迹。从陶器判断其年代应当在西周中晚期至两周之际。陶器面貌与淮河流域其他遗址差别不大。

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  迎水寺遗址应当是目前淮河以北已发掘的台墩遗址中,保存较好的一个,其早期文化层厚度一般在4.5米。基本完整保留了从龙山到西周的文化序列。对建立淮河流域及皖西北地区商周考古学文化谱系有重要意义。

毗诃罗普尔遗址出土造像。柴焕波摄/光明图片   

  迎水寺遗址商代遗存最为丰富,且与以台家寺遗址为代表的相关遗址年代相同,对讨论淮河流域商代遗址等级与布局有重要意义。迎水寺遗址比较完整地揭示了商代房屋、生活垃圾区与手工业区的位置关系,是讨论商代台墩遗址内部布局的重要材料。商代铸铜和制骨手工业遗存的发现,对研究商周时期铸铜和制骨手工业生产的布局和区域特点提供了重要资料。

  据文献记载,毗诃罗普尔是阿底峡尊者的诞生地,后来他受藏王的邀请从毗诃罗普尔出发辗转赴西藏传教,并最终在西藏坐化。现在藏传佛教各系统都敬奉阿底峡尊者。在20世纪70年代,应孟加拉国佛教复兴会的申请,周恩来总理批准将阿底峡尊者的部分骨灰运回孟加拉国供奉,以体现中孟之间的传统友谊。

(图文转自:安徽考古)

 

责编:荼荼

  基于两国深厚的文化渊源,2014年孟加拉国有关单位向中国驻孟加拉国大使馆申请,请求中国对毗诃罗普尔佛教遗址考古发掘给予帮助。经中国驻孟加拉国大使馆联系,湖南省文物考古研究所与孟方签订长期考古发掘保护研究协议,这也是中国与南亚次大陆国家间的首度考古协作。

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