拜仁对感情重视的浪漫表现,中国人为什么爱晒
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原标题:现在社会很多年轻人都不知道先订婚还是先求婚好 对感情重视的浪漫表现

原标题:20年芳华歌与路,这首歌今年我还等你一起唱

原标题:中国人为什么爱晒被子?

原标题:现在社会很多年轻人都不知道先订婚还是先求婚好 对感情重视的浪漫表现

“二十年”、“二十岁”这两个词,无论对于任何年龄阅历的人来说,似乎都蕴涵着无穷的遐想与暗喻:

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作者:浪潮工作室

来源:浪潮工作室(ID:WelleStudio163)

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知言

最近是结婚旺季,有的人计划结婚,有的人计划求婚或者订婚,不管是订婚还是求婚,都是对感情重视的浪漫表现,那么先订婚还是先求婚呢?订婚和求婚的定义和讲究呢?一起来看看吧。

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晒恩爱晒幸福算什么,我们晒被子!

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于南宁这座曾平凡的南方小城,二十年或仅是一瞬,其变化却堪称地覆天翻:人们的目光从朝阳的百货大楼、地王大厦一年年地移向天际更高远之处,这座城,在不断地进化。

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先订婚还是先求婚

于每一个视她为家为乡的人,二十年来不变的感受,是始终洋溢在人际间的热情与亲和。这个家,仍继续在扩大。

中国人为什么爱晒被子?

其实求婚和订婚是两种完全不同的概念,所以不能混为一谈,有的人认为自己求婚了就代表彼此的婚姻成立,这是不正确的想法,因为求婚只是年轻人彼此双方认定的一个爱情宣誓而已,并不是彼此婚姻关系的确立。

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所以求婚以后,还需要带上自己的恋人回到家里,然后让家人帮忙举行一场盛大的订婚典礼,然后邀请一些亲朋好友前来参加订婚宴席。

1999年第一届民歌艺术节(广西体育场)

中国人对晒被子似乎有种执念。阳光明媚的日子里,有院子的没院子的、老式的新式的住宅楼,朝阳的那面都会挂起颜色交错的被子,在日光炙烤下蒸腾生活的气息。

这不仅是对自己爱人的尊重,也是正式的告诉所有的亲朋好友们自己订婚了,自己和女方确立了婚姻关系,女方现在是自己家的人了,也是介绍女方认识自己亲戚的一次机会。

为铭记这些感动与美好,于是在1999年,在以歌载史的广西首府南宁,第一届南宁国际民歌艺术节惊艳亮相,一曲大地飞歌让所有人一路唱了20年。

妈妈说,被子要多晒晒,紫外线可以杀菌消毒;养生公众号告诉我们,被子里头全是肉眼不可见的螨虫,阳光晒过,简直就是烤虫大餐,而你喜欢的那股晒过的气味,实际上是螨虫尸体散发出的……

订婚和求婚的定义和讲究

此外,为了配合民歌节的举办,南宁市加快了城市建设的步伐,经过多年努力,南宁的城市服务功能不断完善,市民文明素质和城市文明程度进一步提高,“中国绿城”的风采逐步展现,国际性现代化城市初现雏形。“联合国人居奖”、“全国文明城市”成为南宁新的亮丽名片,“中国十佳会议旅游目的地城市”和“中国节庆产业金手指奖十大节庆城市”等殊荣也纷至沓来。

很多人出国了才发现,外国人从来不在外面晾晒,一方面他们有烘干机、除螨仪,另一方面,像中国人这样逮着阳光就满大街挂“万国旗”,确实不美观。

1、订婚是确定双方关系

“ 20年,一首歌一段故事”

晒被子真的是中国特色?事实没这么简单。

订婚仪式和求婚是完全不一样的,订婚仪式是从以前流传下来的传统风俗,也是彼此确立婚姻关系的一种形式,同时也表面彼此已经做好了结婚的准备了,这个时候就可以确定好结婚的良辰吉日了,这个时候就代表婚约的订立已经完成了。

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晒被子其实是“舶来品”

而一般在传统订婚仪式的时候,准新郎都会给准新娘一些钱,用来购买一些衣服、首饰之类的,这是准新郎用来表达订婚的真诚心意。

从青涩至熟成,从国内向世界,民歌节的发展史,几乎就是半部南宁发展史的辉煌写照,一年年地变化创新,一年年地越来越好…

近代中国养成晒被子的习惯,其实是受西方影响。

一般订婚后,女方就相当于是男方家的人了,只需要等到结婚证领取了以后,就可以直接搬到男方家居住了。

1999年-2002年

在古代,水资源利用远不如现代方便,连澡都不能经常洗,何况洗晒被子。

订婚的时候男方还需要购买一个订婚戒指送给女方佩戴,当做订婚的一个见证。假如求婚的时候购买了戒指了,那么求婚戒指也可以当做订婚戒指使用。

唱响民族经典之声



2、求婚是征得女方同意

民歌节初办的前四年,完全刷新了人们对于民族经典歌曲的看法,原来民歌也能在时尚惊艳与传统经典之间做到如此平衡,并闪耀着创新与灵感:

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求婚一般是处于热恋期间的男女,男方为了表达对女方的真爱,同时也包含了希望女方嫁给自己的心意,这个时候男方就会采取一些非常浪漫的的安排。

就像曾经的很多人没能想象到日后南宁能以国际都市的面貌示人一样;在斯琴格日乐带着乐队用现代西洋乐器奏响《山歌好比春江水》之前,又有多少人能想象到这种经典歌曲也能被注入不同的生命力?

乡村生活指南《农桑辑要》一书里记载,书籍、衣被风干就好,不要曝晒。这也不难理解,古代纸、布赶不上现代工艺,高温晾晒加速纤维老化。这与传统的中庸观念和中医“天人交感”不谋而合:既然烈日曝晒对人体有害,对物品也当然没啥好处,包括毯子被褥,不然蛀虫趁机在里头生虫卵,反而加速被蛀。

然后向女方表白自己真诚的爱意,然后祈求对方嫁给自己,假如被求婚的女方同意嫁给那份的话,那么男方的求婚仪式就是成功的了,接下来就可以准备订婚和结婚的事情了。

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再讲下去,你恐怕要拍案而起:扯淡,网上不都说了吗,晒被子有利于杀菌消毒去螨虫,怎么反而还长虫子了呢?

求婚的时候男方一般都会购买一个求婚戒指送给女方佩戴,假如女方同意男方求婚的祈求,就会让男方把戒指戴在自己的中指上。

也是在何炅李湘演绎之后人们才发现,《世上只有藤缠树》原来也不一定是乡情诗意的传统风情,上海十里洋场的歌舞升平与香艳,同样能解读出令人耳目一新的悱恻缠绵。



订婚和求婚的仪式和语言并不是非常重要,因为求婚和订婚最需要的就是自己真诚的心。以上是关于先订婚还是先求婚和订婚和求婚的定义和讲究的相关内容介绍,希望可以帮助到各位有需要的朋友。返回搜狐,查看更多

100多首将浓郁乡土气息与现代音乐新元素完美结合的新民歌,并以民歌新唱形式使老民歌重新释放了活力,让南宁这个“天下民歌眷恋的地方”绽放出夺目光芒。

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非也,一则古人根本不知有“细菌”,更没有“杀菌”观念;二则,我们爱晒被子的习惯,是从晚清民国才开始养成的。

民歌节上一场又一场的精彩演绎仿佛在告诉我们,对经典的最好致敬方式不仅仅是留存精华,也必须大胆接受创新与重构解读。

近代中国国力衰弱,在西方面前,“天朝上国”心态分崩离析,而变得事事自叹不如,其中就包括卫生。西方人以工业革命之后的市政建设标准来看中国,觉得处处都是不文明、不卫生,而中国人也开始学习西式生活,其中就包括晒被子。

在这样的精神感召之下,南宁,即将迎来新千年第一次重大飞跃。

要让大家把深藏房中的被子掏出来晾晒,对于习惯了传统生活的人们并非易事——最终做到这一点的,是可怕的危机:瘟疫。

2003年-2009年



世界之声献唱八桂

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这7年 , 是民歌节和南宁一样飞速发展的7年。



获得联合国人居奖,东盟博览会的永久会址落户南宁、东盟自贸区在邕开启、琅东新辟,万象一新,民歌节会址迁到全新的民歌广场…所有的细节均预示一件事:

1912年:东北爆发瘟疫,医护人员正在用担架运送死者 / Hulton Archive Getty Images

南宁将不再仅是中国的、广西的南宁,从此将摇身一变为世界的南宁。

1910年,东北爆发鼠疫,风雨飘摇的清廷几乎无力阻止,瘟疫迅速南移,京津、山东等地也开始出现疫情,公共卫生体系几近崩溃。广东台山人伍连德临危受命,担任东三省防疫全权总医官——他在1903年就获得剑桥大学医学博士学位,研究的正是传染病。

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伍连德进入瘟疫中心哈尔滨,果断采取断绝交通、隔离疫区、火化尸体、药物消毒等手段,四个月即控制疫情。

2003年第四届民歌艺术节(民歌广场)



同时,南宁国际民歌艺术节先后荣获了2005年度IFEA全球节庆行业最高类奖项---综合奖,入选了“中国非物质文化遗产保护成果展”,成为与北京国际音乐节、上海国际艺术节齐名的中国著名的三个国际性艺术节之一

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于是,在南宁倾听世界之声,自此也成为一种从容与自然。——从莎拉布莱曼的《斯卡布罗集市》,到当年一曲《Opera 2》火透全球的海豚音王子维塔斯,每一年从各个国家远道而来的无数歌手都会到此尽情演绎。

 伍连德为20世纪初的中国现代医学建设与医学教育、公共卫生和传染病学作出了开创性贡献 / Wikipedia

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这场震惊全国的瘟疫,加速了西方的公共卫生观念和措施在中国的普及。比如当时《大公报》上一篇文章《说预防鼠疫的方法》中,就列举了几条办法:勤洗手、勤打扫房间,生水要煮沸再喝,还有就是要勤洗、晒被褥。

这里没有肤色与人种的隔阂,只有同样热爱音乐与民俗的人们;这里从此成为一年一度的无国界音乐殿堂,南宁,作为天下民歌眷恋的地方,在7年间逐步走向成熟。

晒被子在近代预防瘟疫的措施中占了重要地位。1918年,山西爆发鼠疫,伍连德再次主导防疫,其公示给居民的预防方法中就有一条:“所有之衣服、被褥、铺垫等须曝晒于日光之下,且须连晒至三日以上,每日须经三小时。”这种严酷曝晒,在相信久晒生虫的古人看来是不可思议的,即使是热衷晒被子的现代人也难以做到。

在这7年的反复锤炼研磨中,民歌节的内容也逐渐不囿于传统,为更普罗大众带来视觉与听觉的更美享受,让越来越多的“新生代”走上了舞台中央。



2010年-至今

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新生代共唱新华章

桂林市龙胜各族自治县龙脊镇金坑瑶寨举行“晒衣节”,晾晒衣物,杀毒灭菌

舞台上总有更新的主角,更年轻的力量,和更包容的氛围,城市的发展也一样。

1919年,河南爆发流行性脑脊髓膜炎,1920年,各地出现霍乱疫情,当局、媒体等倡导的防疫办法中都有一条:多晒被子。

当城市将希望的目光投向五象新区,民歌节也将歌声适时地带到那里,而陪我们唱歌的人也有了越来越多的新面孔。

1934年,民国政府发起“新生活运动”,力图革除中国人生活习惯中“不文明”的部分。新生活运动提倡儒家传统道德,但诸多生活习惯上的规定却很西化,比如不随地吐痰、生水煮沸再喝、蚊虫苍蝇老鼠要经常扑灭,以及被褥衣服常洗常晒——这些都不是古代圣贤的遗训。

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有趣的是,宋美龄是这场新生活运动的领袖之一,而年少就留学西洋的她,一直秉持着西方讲卫生的生活习惯。正如《宋美龄全传》里记载,这些习惯就包括了“对于被子、褥子和毛毯等床上用品,频繁地进行晾晒和消毒。”传记还提到,“拥有洁癖的宋美龄一直希望通过自己的努力改进国人不卫生的习惯”,所以才推动了新生活运动。

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