200年传承不断,看完这部剧
分类:企业愿景

原标题:“看完这部剧,上海人都哭了”

原标题:如果壁画会说话

原标题:【守艺】闽绣隐身德化,200年传承不断!

自1843年上海开埠以来

正热播的《如果国宝会说话》中,

刺绣,是传统“女工”的重要内容,多数人想到会是女性蝴蝶穿花似地穿针引线。在德化有一个刺绣家族至今传承近200年,涌现出众多男绣师。他们默默地承载闽绣文化,传递着一个家庭的坚守和人间温情。

这个充满魅力的都市

一件件国宝悉数登场。

“张飞绣花”不输绣娘

便以日新月异的速度发展着

拜仁 1

来到龙浔镇坪埔一处不干起眼的绣坊,陈利源父子俩正在忙于刺绣顾客订制的裙帏。虽然他们的手指并不纤细,但动作娴熟迅捷,只见手指在绣布上下翻飞。随着针线起起落落,五颜六色的绣线被缝制在画稿的纹路上。不一会儿功夫,绣布上的人物、花鸟渐渐变得活灵活现。

拜仁 2

可你知不知道,

拜仁 3

看着万顷高楼平地起

拜仁,在山西省运城市芮城县城北,

陈利源父子正在赶制刺绣订单

看着越来越多的国际元素涌入上海

静静伫立着一座

工作间隙,陈利源向我们展示了他们父子的作品,可谓种类繁多、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致,作品“粗中有细”,美轮美奂。“在许多人眼里,这些作品是出于温婉文静的绣娘之手,当他们来到绣坊后,才知道是我们父子俩绣的。”陈利源介绍说,“我戏称自己是‘张飞绣花’,但做出来的东西一定要让客户满意,不能输给绣娘。”

看着上海逐步成为世界一线城市

深藏功与名的国宝,

拜仁 4

身为90后一辈的我们却开始思考起

——永乐宫。

虽然机绣大量代替了手工刺绣,但随着传统文化的日益复兴,个别手工刺绣爱好者及宫庙、祠堂和戏曲所需的传统刺绣用品,给陈利源带来源源不断的订单,业务常年处于饱和状态。

这个问题:

拜仁 5

闽绣手艺百年传承

拜仁 6

亮出身份证

“我们陈家的刺绣属于闽绣范畴,它配色大胆、图案简洁、主题鲜明、效果华丽。”陈利源兴奋地说,“今天闽绣还能在我的手上得到展现,我觉得我的劳动是有意义的。”

那个没有智能机没有快捷支付的年代

拜仁 7

对于我们却有着致命的吸引力

拜仁 8

穿针引线轻巧娴熟

每次w妹透过影像

我们可都已经700岁了,

陈利源祖藉龙浔镇高阳村,后迁居赤水镇福全村,刺绣工艺来自家传,至今近200年历史,到陈利源这一辈已传5代。《高阳琼林堂陈氏族谱》记载,陈利源的家传刺绣源起于清朝咸丰年间,代代相传,脉络分明。其十四世祖陈志仪(1811-1855)因“继母”欺凌,12岁便离家出走,到泉州开元寺袈裟组学艺。后返乡成家立业,传授刺绣技艺,开创了德化陈氏刺绣。他的儿子陈大开承上启下,创新开拓,促使第三代陈元汾、陈元杉、陈元钚三兄弟皆成刺绣高手。

看到爷叔嬢嬢一辈上海人的生活方式

是珍贵的元代建筑哦,

拜仁 9

竟然莫名的有些艳羡

可得容我叉会腰(*/ω\*)。

祖传绕金苍线的“金甲”

虽然没有ipad没有苹果x

这里的国宝有话说

陈利源从小耳闻目睹,年少时就喜欢上刺绣。“文革”结束,陈利源已18岁,他潜心跟随学习刺绣。40年来,陈利源日复一日,不厌其烦。进城13年来,陈利源晚上不曾到大街小巷闲逛过。一有时间,他就坐到绣架前,针线就游走在饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等传统图案的供桌裙帏、神龛帷幔之间。

但是爸爸说

拜仁 10

小时候一放学就会和弄堂里的小伙伴

拜仁 11

刺绣样图

凑在一起看小人书打弹珠

我,永乐宫,

拜仁 12

一直到爷娘催着回屋里厢切夜饭

是一座元代道观,

打好草稿是金苍绣的关键步骤

拜仁 13

供奉着道教主流全真派祖师

族谱中只记载男绣师,不见绣娘,是否“传男不传女”?陈利源否定了这一说法:“刺绣需要先画图打稿,融入文学艺术背景与元素,古代女子大多没有读书,文化功底差,无法独立完成一个绣品,所以历代男绣师比绣娘更为突出。”陈利源手捧父亲陈享命的绣品介绍说,他的几代先祖都是比较开明的,而且包容善化,不仅刺绣手艺好,还精通祠堂、宫庙的翘脊、泥塑、彩绘、壁画等装饰,带出徒弟众多,有男有女,颇有声望,足迹遍布县内外。至今,赤水龙峰岩还保存陈利源爷爷陈元钚的多幅壁画,弥足珍贵。

图片来源自:唐超

——吕洞宾。

融入时代光大闽绣

姆妈最喜欢和小姑娘一起跳橡皮筋

拜仁 14

闽绣曾是“海上丝绸之路”输出的重要商品之一,在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响,但因慢工细活的特点,与现代快节奏的生活不大相适应,极大考验了传承问题。陈利源的爷爷陈元钚三兄弟曾经都是刺绣高手,但时至今日,只剩陈利源一脉单传。

花样多的来伐得了~

因完整保留着

拜仁 15

拜仁 16

1000多平方米的

刺绣作品

图片来源自:唐超

精美壁画而举世闻名。

“刺绣制作工艺繁复,对用料和绣工都甚为讲究,常用针法达数十种,工艺讲究平、齐、细、密、和、光、匀、顺,从业者濒临中断。”陈利源补充说道,“学绣要有‘三心’——静心、定心、耐心,心在哪里,针在哪里。现在的年轻人大多坐不住,要学刺绣的人更是万中难挑其一。”陈利源今年已60岁,为了使家传的刺绣工艺后继有人,他一直鼓励两个儿子学习刺绣,并倾力教习。

早浪厢去买“四大金刚”

拜仁 17

大儿子陈贞增读小学时,就获得过全县相关比赛二等奖。今年30岁的他刺绣技艺已非常娴熟,绣品既有女性的细腻柔美,又不失方刚大气,具有较高的审美价值,民俗气息浓郁。在创作的作品上,也有意在传统题材基础上进行创新,融入现代元素。为了让更多人喜欢刺绣,使闽绣走出德化,陈贞增开了间淘宝店,空闲时把绣品搬到网上卖,深得一些年轻人喜欢。

天天吃也不会腻

除此之外更神奇的是,

拜仁 18

拜仁 19

我还是一座会“走”会“飞”的宫殿,

飞针走线赶制金苍绣

图片来源自:唐超

就像飞屋一样

“年轻人,有想法,这对闽绣而言是好事。” 陈利源说,同时,大儿媳林艺凤与二儿子陈贞取都学会了刺绣,成了绣坊的中坚力量。这些,都令陈利源很是宽慰。(作者:颜志强 连江水)

老人们也有自己钟爱的休闲方式

曾整体移动了20多公里,

来源:《瓷都德化》返回搜狐,查看更多

下午兜到城隍庙喝喝茶吃吃点心

从老家芮城县永乐镇搬到了

责任编辑:

色一额!

新家芮城县城北3公里处的龙泉村东

拜仁 20

拜仁 21

图片来源自:唐超

......渐渐陷入回忆的分割线......

但是影像的力量终归有限

“神宫”要变“龙宫”啦

我们想通过更真切的方式感受老上海

只因那时候,有我们回不去的纯真岁月

这要回到1954年,

拜仁 22

那时为了治理黄河水患,

在那个时候

苏联提出设计方案,

煤炉可是上海人家必不可少的物什

要在黄河晋、陕、豫三省交界的

放上煤球或者圆柱形煤饼

三门峡修建大坝。

拿起芭蕉扇哗哗地扇上一阵

拜仁 23

生煤炉可是连小囡都会做的事体

这并不是我第一次经历磨难,

家家户户必备

据《永乐宫志》记载,

拜仁 24

1938年一支日军入侵永乐镇

在那个时候

大肆破坏文物,

小囡们最开心的便是

并在此驻扎7年之久,

喝上一口清爽甘甜的可口可乐

如果不是有一堵假墙,

一口下去满足地打个嗝

永乐宫壁画的命运

空气中都是幸福的米道~

可能就是被偷运出境或毁于战火。

拜仁 25

在那个时候

拜仁 26

恬静美丽的香山路还不叫香山路

绝不能让“神宫”变成“龙宫”!

而是叫莫里哀路

为了保护珍贵的国宝文物,

走完这条幽静小路

一场将永乐宫古建筑群

能够感受到历史留下的深刻印记

整体搬迁的计划开始酝酿了。

拜仁 27

REC

宫殿搬迁记

拜仁 28

在那个时候

中国古代的木结构建筑

一波又一波的上海知青奔赴他乡

都是通过榫卯结构连接,

“上山下乡”浪潮席卷全城

原理上可以拆开再重组。

当下那些未说破的情意

拜仁 29

只剩不解、不舍、不愿

但搬迁最难是难在壁画上。

拜仁 30

三四米高的大幅壁画绘制在

再碰面

沙泥涂抹的墙壁上,

却早已是时过境迁......

几百年过去早已脆弱不堪,

拜仁 31

极易损坏剥落。

拜仁 32

“国内没人干过,也没人敢干”。

再回首上海这几十年的变化

拜仁 33

个中滋味似乎只有经历过的人才能真切懂得

国家当时请来两位

然而

来自捷克斯洛伐克的

60、70后想要回到过去重拾回忆?

“洋老师”主持壁画揭取。

80、90后对于老上海有无尽好奇?

这是因为中国古代

现在就有这么一部沪语舞台剧

会在原有壁画的基础上,

能带上海人们踏上时空的穿梭机

直接涂抹泥灰重新绘制,

去真切感受旧辰光的纯真回忆~

不涉及揭取的方式。

拜仁 34

本文由拜仁发布于企业愿景,转载请注明出处:200年传承不断,看完这部剧

上一篇:与时俱进的使命与愿景,视角丨日本催泪广告短 下一篇:蒙古王e购会员日高端讲座完美收官,人间最幸福
猜你喜欢
热门排行
精彩图文